Війна проти священника у Постолівці. Звинувачують у розкраданні каси і не тільки: ми з'ясували деталі

• Редакція «20 хвилин» отримала звернення від жителів села Постолівка, що на Гусятинщині. Люди розповідають, що в їх сільській церкві священник не прочитав під час служби картку за здоров'я хворого парафіянина, бо туди не поклали гроші. Місцеві звинувачують отця у наклепах на церковний комітет, поборах та, кажуть, уже звернулись зі скаргою у вищі церковні органи.

• Село поділилось на два табори: одні звинувачують отця, інші захищають. Ми провели власне розслідування цієї непростої релігійної суперечки. Чи є хтось, хто за цим стоїть, що каже сам священник та чи як вирішуватимуть конфлікт у Єпархії, читайте у матеріалі.

Ще всередині липня  на сторінку редакції «20 хвилин» у соцмережі Facebook користувач, який назвався Dom Juan, надіслав допис про те, що у селі Постолівка отець під час служби не зачитав картку за здоров'я онкохворого парафіянина, бо там не було пожертви. 

— Священник із с.Постолівка Тернопільської області на свято Іоана Хрестителя відмовився читати за здоров'я онкохворого чоловіка через те, що в карточці не було грошей. Ні гідності, ні совісті в нього нема. Вигнати неможливо, бо він говорить, що має всюди зв'язки. Скільки люди ще мають терпіти такого священника? — йшлось в дописі, який прийшов у редакцію. 

Наші журналісти зв'язались із місцевими, щоб прояснити ситуацію, але користувача із таким ніком у селі не знали. На сторінці ні фото, ні інших дописів не було, а телефон, який дали для зв’язку, практично весь час був вимкнений.

Та й з’ясувати через місяць після події — була або не була прочитана картка - практично неможливо. До картки «за здоров’я» повернемось згодом, а зараз розповімо, що вдалось з’ясувати про отця.

Що відомо про священника?

Отець Михайло Пилипів на парафії в церкві Різдва святого Івана Хреститиця в Постолівці вже 32-ий рік. Церква належить до Гусятинського деканату Бучацької єпархії УГКЦ.

До 2020-го року був деканом цього деканату.

У 2010-му році на сайті «20 хвилин» ми публікували матеріал під назвою «Отцю Михайлу із села Постолівка Гусятинського району, що на Тернопільщині, у вікно кинули «бомбу» . Тут йшлось про цього ж священнослужителя.  Під час пожежі тоді постраждала його дружина Галина Пилипів.  Ще тоді вона, вчителька за фахом, розповідала, що  заробляє прибиранням у будинках варшав'ян, аби оплатити навчання сина та доньки. 

Сам парох у той час опікувався будівництвом духовного центру в сусідньому з Постолівкою селі Раштівцях. Центр почали будувати  поруч із будинком, у якому мешкали люди, які називали себе рідновірами. Саме їх і підозрювали у нападі на отця Михайла. 

У матеріалі є і коментар о. Дмитра (Григорака), який тоді був Апостольським адміністратором Бучацької єпархії, а зараз — Єпископ Бучацької єпархії УГКЦ.

— Ця новітня язичницька течія з'явилася в нашому районі два роки тому, з того часу з боку рідновірів не раз звучали погрози на адресу о. Михайла. Причиною невдоволення рідновірів стало те, що духовний центр межуватиме з їхнім будинком. Ми не можемо стверджувати, що саме вони винні в підпалі, але є речові докази, — коментував тоді священник. 

У час тих подій о. Михайло був деканом Гусятинського деканату та парохом у селах Городниця та Постолівка, де і служить зараз.

«Поможіть нам, бо в сусідньому селі священника змінили» 

Це коротко про отця. А тепер повернемось до конфлікту.

Отже, після наших невдалих спробу зв’язатися із Dom Juan, останній сам вийшов на нас. Він зателефонував журналістці за номером, який ми залишили в переписці. У трубці жіночий голос. Називати своє ім'я жінка відмовилась. Мовляв, боїться прокльонів від духівника у свій бік (запис розмови є у редакції)

— Зі священником щось сталось після того, як люди взялися за церковну касу, селяни захотіли щось зробити, а йому всьо почало не подобатись: всьо не так робиться, не такі люди, — каже жінка. — Ми писали листи до Святослава (йдеться про главу УГКЦ), дзвонили до Заболотного (генеральний вікарій Бучацької єпархії УГКЦ). Останній весь час каже: « Будуть прийняті якісь міри»  і тих мір нема… о.Михайло Пилипів залякав все село. Неподалік є село Увисла, вони писали скаргу на свого священника, і там поміняли  на другого. Люди не можуть нахвалитися, який той новий прийшов, і з дітьми займається, і зі старшими. А тут він чисто як на роботі: рано прийшов відробив і додому… Діти до церкви не ходять, молодь не ходить, і все через нього.

А згодом у редакцію той самий  Dom Juan надіслав вже публічний допис користувачки Надєжди Демків, у якому йдеться про те, що саме картку за здоров’я її чоловіка відмовився читати отець. Ми отримали дозвіл від авторки на його публікацію.

— Тяжка операція, недостатньо коштів. Одна надія на Бога. Дала 200 гривень на пожертвування, але забула дати 30 гривень за здоров'я, бо думала що цих коштів достатньо. АЛЕ — НІ! Священник не став читати за здоров'я , — пише жінка. 

Картка до отця не дійшла?

4 липня журналістка «20 хвилин» зустрілась із священником, аби з'ясувати, що ж відбувається на його парафії. На зустріч прийшла і його дружина, пані Галина. Вона розповіла, що досі на заробітках у Польщі, але не могла працювати, коли почула, що відбувається на їх парафії. Мовляв, отцеві потрібна підтримка, бо усі ці перепалки добре похитнули його здоров’я. 

Найперше ми попросили отця прокоментувати ситуацію з карткою за здоров’я. 

— Завжди під час служби я молюсь за людей, які перебувають у хворобі. Є в селі лежачі хворі, були випадки, коли більше, ніж 20 днів поспіль я ходив до жінки, яка хворіла, молився за здоров’я. І ми ту людину витягнули з хвороби. Коли я бачу, що хтось в біді — як я, священник, можу відмовити в молитві чи просити за це гроші? Абсурд,  — говорить о.Михайло Пилипів. — Картки я ніколи сам не беру, їх забирають та ставлять на жертовник. Котрі картки взяли — ті і були прочитані, а які не потрапили на жертовник, ті я не прочитав, чому вона туди не потрапила, не знаю. 

Священник додає, що конфлікт у селі

 почався близько року тому, перед виборами. А зараз усе дійшло просто до абсурду.

— Я завжди кажу: «Бог вам суддя, хто я такий, аби когось судити» . Я не хочу виправдань, не хочу сварок, я ніколи нікого не судив та не суджу.  До церковної каси ніколи нічого не мав, є церковний касир, у якого є всі пожертви, вони записуються в книжку. У житті були різні випадки, у мене теж сім’я, діти, у мене серйозні проблеми зі здоров’ям, але я ніколи ні в кого грошей не вимагав та не просив, — каже о. Михайло.

Чому зав'язався кофлікт?  

Як розповідають місцеві, село поділилось на два табори перед виборами до місцевих рад у жовтні минулого року.  

За словами старости Постолівки Галини Паньків, до того часу усе було спокійно: у церкві за кошти людей робили ремонти. 

— Я сама є прихожанкою церкви в Постолівці, але жодного разу не була учасницею будь-яких кофліктів. Церква є на території села, але зрозумійте, що у церковні справи староста втручатись не може, — говорить вона. — Зі слів жителів, знаю, що суперечки були. Є дві сторони, і кожна має свою правду. Як староста, можу відмітити, що в церкві зроблено дуже багато коштами людей. Щодо ситуації з карткою за здоров’я, не можу вам нічого сказати, особисто мої картки завжди зачитують під час служби. Таких ситуацій, щоб картки не зачитали, бо там не було коштів, не знаю. 

Деякі жителі Постолівки обурені скандалами навколо церкви. 

А противники о. Пилипіва намагались навіть заборонити молитву у храмі, і вечірню вервичку в церкві називають «сектою», кажуть місцеві.

— Люди, які заварили цю колотнечу, хочуть навіть заборонити молитву в церкві.  До мене прийшла одна жінка, яка грозилась закрити церкву, аби люди увечері не йшли молитись. Вони просто неправдою хочуть очернити священника. Ще до минулого року нічого такого у селі не було, а перед виборами дехто з противників отця подавав кандидатури в депутати і навіть на посаду старости, але їх не вибрали. Всіма силами вони хотіли це перекласти на церкву, зробити бунт, але на вірі людей не побудуєш кар’єру, — каже жителька Постолівки пані Марія (прізвище відоме). — Наш священник ніколи не любив хвалитись, коли він щось зробив — ніколи тим не гордився, адже все це для Бога. І зараз дуже жаль, що в такому поважному віці йому доводиться все це вислуховувати та жертвувати власним здоров’ям. 

Прихожанка церкви каже, що головна вимога бунтарів - новий, молодий священник. Через це останні вже надіслали звернення і до Владики. Інформацію про те, що Владика Дмитрій отримав звернення, підтвердив і декан Гусятинського деканату о. Олег Гладун. 

Війни тривають у соцмережах 

Тим часом на анонімній сторінці Dom Juan розгорілись справжні перепалки між селянами з цього приводу. Отця Михайла звинувачують навіть в тому, що він пропустив недільну службу, хоча він, як каже сам, був на лікуванні у львівській клініці. 

До слова, через власні джерела в правоохоронних органах ми намагались з’ясувати, кому належить номер, із якого звертались в редакцію. Але вказаний телефон більшість часу вимкнений, і до нього не прив'язані ні жодні соцмережі, ані електронні пошти. Складається враження, що його вмикали всього кілька разів, коли навмисне дзвонили у редакцію.

Жінка, яка висловлювалась проти дій отця журналістці «20 хвилин»  переконувала, що має відео та аудіодокази проти священника. Ми просили їх надіслати, але відповіді так і не отримали. 

Заміна чи помічник?

У селі подейкують, що парафію в Постолівці вже хтось пригледів, тому отця Пилипіва хочуть вижити з роботи, а на його місце вже є нова кандидатура. 

У соцмержах пишуть також, що не проти молодого співробітника на допомогу отцю Михайлу. 

Місцеві, які виступають проти священника, і самі цього не приховують. У редакцію надіслали копію звернення з проханням вплинути на дії священика о. Михайла до Владики Дмитрія, Бучацького Єпарха. У ньому священника звинувачують і в тому, що до церкви не ходять діти, і в тому, що він щоразу зачитує три рази карточки за здоров”я і ще у багатьох речах, які ми не можемо опублікувати з етичних міркувань. 

Крім того, у селі кажуть, що на престол у Постолівці іншу кандидатуру має генеральний вікарій Бучацької єпархії УГКЦ о. Володимир Заболотний. 

Чи правда це, ми запитали у самого отця-вікарія. 

— Ми просили, щоб люди написали письмово на ім’я Владики усі претензії, вони мають бути обгрунтовані. Більшість з тих претензій будуються на емоціях та особистих стосунках людей з отцем Михайлом. Мовляв, священник щось не так комусь зробив, щось не так комусь сказав, — говорить він. — Це питання є на контролі в єпископа. Ми думаємо над проблемою, але це не так просто: забрати священника, який відслужив в селі 30 років. Він хрестив їх дітей, шлюбував їх, а тепер він поганий. 

о. Володимир Заболотний додає, що серпень — це місяць відпусток, і Владика Дмитрій (Григорак) у від’їзді, питання обіцяють розглянути приблизно через 10 днів, коли час відпусток закінчиться.

— Ці невдоволені люди були в мене особисто, говорили, ми просили, якщо щось не так - викладіть це у письмовій фомі, адже приймати рішення на основі емоцій не можемо, — продовжує отець. — Упродовж двох тижнів питання буде розглянуто, запросяться ці люди, запроситься сам священник на спільне обговорення. Шляхів вирішення конфлікту є багато: це і примирення зі священником, порозуміння, можливе надання сотрудника (молодого священника) для допомоги, кардинальне рішення - священник піде на пенсію. Це рішення може приймати лише правлячий єпископ у церкві, Він - єдиний законодавець. 

Тим часом, як ми дізналися, у Постолівці зібрали підписи на підтримку отця Михайла Пилипіва. За словами місцевих, лише 10 сімей у селі не підтримали отця.  У село також приїжджав отець-декан із Гусятинського деканату Олег Гладун із проханнями до селян об’єднатись у вірі. 
 

Коментар від Владики Бучацької Єпархії УГКЦ редакція «20 хвилин»  має отримати впродовж двох тижнів. Опублікуємо. За ситуацією в Постолівській церкві продовжуємо стежити. Редакція готова опублікувати позиції усіх сторін конфлікту у випадку, якщо люди готові говорити відкрито та називати свої справжні імена. 

Стежте за новинами Тернополя у Telegram.